Nuevas formas de aprender asociadas con la red

Esta es una excelente presentación que incluye ideas fundamentales de la conectividad, aprendizaje rizomático, los entornos personales de aprendizajes y otros.

Elisava, Seminario Open Social Learning

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La Conferencia de Severn Susuky

No se puede hablar de una visión holística si dejamos por fuera nuestro ambiente, somos seres vivos y habitamos en un espacio vivo. Esta semana se celebró una vez más el día de la tierra, justo cuando comenzamos a reconocer que nuestra deuda está causando un daño tal, que es posible que nunca lo podamos reparar.
Esta conferencia fue en 1992 ¿Qué ha cambiado y en cuál dirección?



Sigo pensando que los milagros existen... y pido uno para la tierra... nuestro hogar.

Mi Entorno Personal de Aprendizaje en TIOD10

Este es mi entorno personal de aprendizaje para el Taller de Nuevas Formas de Aprender... está realizado con Prezi, y es la primera vez que utilizo esta herramienta:

Mi PLE on Prezi

Los Nuevos Caminos de las Ciencias

El inicio de un nuevo milenio ha traído consigo la confrontación de una diversidad de tendencias epistemológicas, es decir, estilos de pensamientos predominantes en los predios científicos; todas estas pueden agruparse con el propósito de esclarecer su estudio, en dos grandes vertientes: en la primera las tendencias enmarcadas en la modernidad como son el empirismo y el racionalismo; y, en la segunda, las llamadas posmodernistas, conformadas por el deconstruccionismo y el trascendentalismo.

En cada vertiente se reflejan sus enfoques más radicales, generalmente asumidos de manera dicotómica: si se acepta uno se rechaza el otro. Así, en las tendencias modernistas se cree que el conocimiento es producto de la experiencia sensorial (empirismo) o de la razón (racionalismo). Estas perspectivas son mutuamente excluyentes.

En la perspectiva de la posmodernidad, los enfoques son más radicales, es así como se acepta el origen subjetivo del conocimiento, al punto de pensar que éste es totalmente relativo, fragmentado y permanentemente inacabado (deconstruccionismo) o, se considera que el conocimiento es subjetivo y objetivo simultáneamente, es el ser humano quien elige en un momento determinado entre una u otra posibilidad, más no son excluyentes ni relativas, sólo parciales: una complementa a la otra (trascendentalismo).

Eso es comprensible si se observa desde el ámbito de la física cuántica, en la que el científico tiene las opciones de ver a la luz como onda o como partícula, según los instrumentos que utilice, en todo caso, como potencialidad ambas están allí simultáneamente, no como una ambivalencia, sino de forma bivalente y alternativa.

Otra categoría importante de destacar es la estrategia de pensamiento del científico, que en el empirismo se caracteriza por el método inductivo y la aprehensión de la realidad es a través de los “sentidos”, debido a que es única, medible y objetiva; en tanto que en el racionalismo, el método básico es el deductivo y la realidad sólo puede ser captada por la intervención de la razón, debido a su intersubjetividad, ya que constituye una representación mental.

Por su parte, los investigadores identificados con el deconstruccionismo, asumen la relatividad absoluta del pensamiento, por lo cual todo y nada es verdad, y la búsqueda de ésta es una tarea sin sentido.

En tanto que en la perspectiva trascendentalista, se considera que el potencial humano tiene muchas alternativas y, en consecuencia, la verdad es parcial, más no relativa, existen diferentes puntos de vista con valor por si mismos o en conjunto. Es como los instrumentos de una orquesta que se complementan en una armonía o como la interpretación de un solista, ambas posibilidades son integras. También implica algo mucho más importante, y es una visión de la persona como una totalidad inserta en una totalidad de orden superior, que vive una experiencia en este contexto existencial, como parte de su moverse en distintos planos de conciencia, unos más abarcadores que otros, a través de evoluciones e involuciones, o de saltos cuánticos, por los cuales se gana o se pierden paquetes de energía. Esta idea fue muy bien expresada por Teilhard de Chardin, en su conocida afirmación: “no somos seres humanos que tienen una experiencia espiritual, somos seres espirituales que tienen una experiencia humana.

Elizabeth Román (2010) con base en los planteamientos de Colom y Mèlich (1995), Padrón (2009), Zohar y Marshall (1994) y Wilber (1996)

Los entornos personales de aprendizaje

Ahora me interesa...
Una propuesta para estudiantes y profesores para seguir consolidando y ampliando las competencias en función de sus intereses utilizando las Tic en un entorno personal de aprendizaje, para ejercer control y gestionar su proceso de aprendizaje y comunicarse con otros que comparten los mismos objetivos


II JornadasTIC Jordi Adell from Mayeutic on Vimeo.

los Ocho Descubrimientos de la Física que han Cambiado Nuestra Mente

A través del título accedes a un interesante artículo sobre los descubrimientos de la física que han revolucionado nuestra manera de percibir la realidad o a las ideas que  tenemos sobre ella.

Esta es su dirección
http://www.abc.es/20100405/ciencia-tecnologia-fisica/ocho-descubrimientos-fisica-cambiado-201004051440.html